一、自创美好社会的诗？

美好生活，大同全球，你我共享，人人同乐，没有烦恼，没有感伤，没有疾病，没有伤痛，看看周围，一片宁静，蒸蒸日上，日上蒸蒸。

过去全球，有寒有冷，有饥有痛，犹如地狱。

吃不饱来穿不暖，饥寒交迫人人嫌！

现今生活快高兴乐，没有烦恼，没有寂寞，小酒一喝多么高兴。

二、关于奉献社会的诗？

人生自古谁无死？留取丹心照汗青！

三、东北社会语录短句霸气诗？

鸳鸳相抱什么时候了，鸯在一边看热闹。

2.男人送女人胸衣，表示想建立情人关系;女人送男人内裤，表示已经有了情人关系。

3.男人违章停车被罚款会和警察吵一架，女人在一边劝;女人违章停车被罚款会和身边的男人吵一架，警察在一边劝。

4.生活与生存之间就一字之差，但却是天上人间，有几许人在生活，又有几许人在生存?试问自己是在生活还是在生存?

5.不要在一棵树上吊死，在几棵树上多试试死几次……死就死得彻底!

四、苏轼的社会政治诗有？

苏轼表示政治情怀的词示例如下：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》

五、陶渊明希望大同社会的诗？

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。四∶久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。五∶怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。

六、白居易反映社会矛盾的诗？

《秦中吟十首》是唐代诗人白居易的组诗作品，是反映社会矛盾的诗。第一首《议婚》同情贫家女难以出嫁，第二首《重赋》揭露无名税的流弊，第三首《伤宅》讽刺兴建高堂大厦的豪门贵族，第四首《伤友》慨叹“苦节士”的凄惨生活，第五首《不致仕》嘲讽年老不肯退休的贪荣而恋栈者，第六首《立碑》讥讽企图立碑传名和谀墓得金之流，第七首《轻肥》揭露宦官的骄横和奢侈生活，第八首《五弦》惋惜当时人不懂古乐，第九首《歌舞》抨击执法官吏荒淫无耻的生活，第十首《买花》暴露官僚贵族豪奢游荡的现实。全诗从不同侧面深刻地反映了当时的政治弊端与民生疾苦，主题明确，对比鲜明，语言通俗。

七、描写社会单纯复杂是人心的诗？

下面内容是一首描写社会单纯复杂是人心的诗：人心难测海水深，世事无常多变迁。善恶是非难分辨，真假美丑皆浮云。社会复杂人亦然，人心不古道义失。但求诚恳相待处，淡看繁华如过眼。

八、诗经中社会政治诗的内容特点？

政治美刺诗是《诗经’里面的一个重要类别，具体可分为政治颂美诗与政治怨刺诗两类。这两类诗基本存于《诗经》二雅之中，都出于周代社会的卿士大夫之手。雅诗中那些赞美为政者美德的诗篇就属于政治颂美诗，但不包括宗庙祭歌的颂诗。

这类诗歌形成于西周初、中期，产生在宗周建国、领主封建制形成、封建礼制与道德确立与完备的历史条件下。

如《大雅’里面的《假乐》、《泂酌》、《卷阿》、《韩奕》，《小雅’里面的《天保》、《南山有台》、《庭燎》、《裳裳者华》、《采菽》等。

而政治怨刺诗主要产生于“王道衰”、“周室大坏”的西周中叶以后，特别是西周末年到平王东迁的时期。《大雅’里面的《民劳》、《板》、《荡》、《抑》、《桑柔》、《瞻印》、《召旻》;《小雅’里面的《节南山》、《正月》、《十月之交》、《雨无正》、《小旻》、《小宛》、《小弁》、《巧言》、《巷伯》等都属于这一类作品。

政治美刺诗在一定程度上反映出当时大众的政治觉悟。

九、诗大序概括诗歌的社会影响？

诗歌反映现实生活，传递大众情感，创新审美对象。传承了中华文化，丰富了大众灵魂生活，净化情感。

十、白居易短篇直面社会现实的诗？

卖炭翁·白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭价愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。